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ニュースリリース
「遠藤宗家第十八代 偃武金メダル」の物品配布について
2025年03月03日
株式会社遠藤総合研究所（本社：東京都千代田区、代表取締役社長：遠藤潔、以下「遠藤総研」）は、持続可能な社会の実現のために、人道復興支援、平和維持分野での社会貢献活動を進めて参ります。
平和で公正な社会は、誰もが平等な権利を享受し、安心して暮らせる未来を築くための基盤です。しかし、世界には今も紛争や不平等、社会的排除が根深く存在しています。毎年約7,000万人が戦争や暴力、迫害を理由に故郷を追われています。一方で、日本国内でも、児童虐待やDV、ヘイトスピーチといった人権侵害が問題視されています。
SDGs目標16「平和と公正をすべての人に」を達成するためには、私たち一人ひとりの行動が必要です。ボランティア活動、人権啓発活動、地域イベントでの協力という3つの具体的な取り組みを日常生活に取り入れることで、平和で公正な社会に向けた一歩を踏み出せます。
遠藤総研は「遠藤宗家第十八代 偃武金メダル」を制作し、社会福祉団体等に物品配布をしてまいります。本件は、遠藤総研が社会貢献活動基本方針に定める「人道的課題対応」、「次世代育成」に基づくものであり、今後も積極的に当事業をサポートしていきます。また、本物品配布は、社員の国際社会の平和と安定に対する理解が深まることに繋がると考えております。
��川家康公は大坂の陣を終えて、豊臣氏を滅ぼした直後の慶長20年（1615年）に、禁中並公家諸法度、武家諸法度、仏教の各宗派と格式の高い神社のそれぞれとの間で定めた社寺法度を公布しました。さらに元号を慶長から「元和」と改めて「元和偃武」とすることで、戦乱が続いた日本の和平を見据えた宣言をしました。
元和は「和を元（はじめる）」。偃武は「武を偃（や）める」を意味します。慶長20年（1615年）は、応仁の乱から150年近くが経過しており、当時の日本人で長期間の平和を知る者は、誰一人いませんでした。仮に自分の住む城下や村が平穏だったとしても、日本のどこかでは戦があり、それが巡り巡って自分の住む土地にも波及してくるという感覚は、誰もが抱いていました。
元和偃武とは「戦を予感する者は警戒心を強め、武装を整え、そのことがまた戦を起こしやすくする。日本は戦乱が戦乱を生む悪循環の中、この悪循環を断ち切る」という宣言でした。
遠藤総研は、本事業を含め、環境社会の構築、資源リサイクルの効率化、超高齢化社会への対応など、社会的課題の解決に貢献する関連事業に引き続き多面的に取組んで参ります。
平和で公正な社会は、誰もが平等な権利を享受し、安心して暮らせる未来を築くための基盤です。しかし、世界には今も紛争や不平等、社会的排除が根深く存在しています。毎年約7,000万人が戦争や暴力、迫害を理由に故郷を追われています。一方で、日本国内でも、児童虐待やDV、ヘイトスピーチといった人権侵害が問題視されています。
SDGs目標16「平和と公正をすべての人に」を達成するためには、私たち一人ひとりの行動が必要です。ボランティア活動、人権啓発活動、地域イベントでの協力という3つの具体的な取り組みを日常生活に取り入れることで、平和で公正な社会に向けた一歩を踏み出せます。
遠藤総研は「遠藤宗家第十八代 偃武金メダル」を制作し、社会福祉団体等に物品配布をしてまいります。本件は、遠藤総研が社会貢献活動基本方針に定める「人道的課題対応」、「次世代育成」に基づくものであり、今後も積極的に当事業をサポートしていきます。また、本物品配布は、社員の国際社会の平和と安定に対する理解が深まることに繋がると考えております。
��川家康公は大坂の陣を終えて、豊臣氏を滅ぼした直後の慶長20年（1615年）に、禁中並公家諸法度、武家諸法度、仏教の各宗派と格式の高い神社のそれぞれとの間で定めた社寺法度を公布しました。さらに元号を慶長から「元和」と改めて「元和偃武」とすることで、戦乱が続いた日本の和平を見据えた宣言をしました。
元和は「和を元（はじめる）」。偃武は「武を偃（や）める」を意味します。慶長20年（1615年）は、応仁の乱から150年近くが経過しており、当時の日本人で長期間の平和を知る者は、誰一人いませんでした。仮に自分の住む城下や村が平穏だったとしても、日本のどこかでは戦があり、それが巡り巡って自分の住む土地にも波及してくるという感覚は、誰もが抱いていました。
元和偃武とは「戦を予感する者は警戒心を強め、武装を整え、そのことがまた戦を起こしやすくする。日本は戦乱が戦乱を生む悪循環の中、この悪循環を断ち切る」という宣言でした。
遠藤総研は、本事業を含め、環境社会の構築、資源リサイクルの効率化、超高齢化社会への対応など、社会的課題の解決に貢献する関連事業に引き続き多面的に取組んで参ります。
